ראשית למודים ב

Type of book:
Type of book
Full title of book: 
ראשית למודים ב
Title of the book in Latin characters: 
Reshit limudim 2
Text is presented as original: 
Yes
Textual and cultural sources for the book
Are there sources not mentioned in the book? 
Yes
List of sources: 

מושענבראק (החוקר ההולנדי)

References: 

דף ד'

Quotes from Jewish sources: 

רמב"ם. ז"ל: "כח מעשה בראשית לבשר ודם אי אפשר". החכם מקנדיאה: ספר אלים.

שני הציטוטים הראשונים מופיעים בעמ' [4]. ככל הנראה הכוונה ב"רב המורה" לרמב"ם. הציטוט השלישי מופיע ב"מבוא הספר", עמ' [8].

Motto: 

בעמ' [1]: יהוה בחכמה יסד ארץ בנן שמים בתבונה (משלי ג י"ט)

Volumes
Number of volumes published: 
2
Number of examined volume: 
2
Names of other published volumes: 

ראשית למודים - חלק א

Part of a series of books? : 
Yes
Name of series: 
Publisher/ Printing press
Year of publication as it appears in the book: 
1810
Hebrew year of publication as it appears in the book: 
תקע
Place of publication as it appears in the book: 
Format of date: 
modern
Price of book as it appears in the book: 
במאסף תק"ע, פד' מצויין מחיר הספר:"מקח ספר הזה עם לוח המראות הוא על נייר טוב ויפה כ' גדולים ועל נייר בינוני ט"ז גדולים".
Notes: 

בתחתית שער הספר רשום :
Bei Moses Philippsohn und gedruckt bei Christoph Schlieder

פיליפסון, משה היה מעורב, אם כן, בתהליך הפקתו של הספר - אך לא ברור כיצד.

כשאיילה תוסיף את השדה "ספרים אחרים המוזכרים בספר זה" יש להוסיף בו ספרים שמצויינים באחרית הדבר שכתב פיליפסון, משה. הוא מציין ספרים נוספים שיצאו בהוצאה שלו:
- תרי עשר מתורגם ומבואר/ ד' מורי חנוך נערים בדעסויא
-הרב אבן יחייא/ וולף, יוסף; פיליפסון, משה (משה בן אורי)
-שמנה פרקים לרמב"ם/ פרשנות של שלמה זלמן הלוי
-מודע לבני בינה/ פיליפסון, משה (משה בן אורי)

Editions
Total number of editions: 
2
Last known edition: 
1869, למברג
References: 

IUL

Year of edition: 
תקמ"ט
City of edition: 
References: 
IUL
Year of edition: 
1869
City of edition: 
References: 
IUL
Book structure
Number of languages: 
Languages in book: 
Occasional words in other languages: 
Alignment of text: 
Typography: 
Language of footnotes: 
Location of footnotes: 
Is there a preface? 
Yes
Is there an epilogue? 
Yes
Notes: 

"נאכריכט" מטעם פיליפסון, משה חותמת את הספר, ובה הוא מתאר ספרים נוספים שיצאו בהוצאה שלו (ראו הרחבה בחלונית "הוצאה/בית הדפוס").

Is there a table of contents? 
Yes
Notes: 

בדף [א'], מובא תוכן העניינים.
הספר נחלק לחמישה פרקים
חלק א' - (דפים א'-ט'): "מאיכות הגשמים בכלל": מסה של החומר המוצק ומבנה החלקיקי של החומר
חלק ב' - (דפים ט'-טו'): "מהרכבת הגשמים בכלל": ריאקציות כימיות בין חומרים
חלק ג' - (דפים טו'- כו'):"מהתנועה בכלל": כוחות התאוצה של עצמים
חלק ד' - (דפים כז'-סט'): "מכובד הגשמים והתפעלויות שלו": כוח הכבידה
חלק ה' - (דפים סט'-פה'):"מסגולות הגופים נוזלים": תכונות הנוזלים.

Number of pages in the book: 
[10] עמ', פה' דפים, [1] עמ', [5] דפים
Are there illustrations/diagrams? 
Yes
Pages in which illustrations / diagrams appear: 
בסוף הספר מופיעים 5 עמודי שרטוטים, של צורות גיאומטריות, זוויות, וסכמות של ניסויים, אליהם יש הפניות מן הטקסט,
Topics
Target audience
Target audience
Target audience as described in the book: 
Notes on target audience: 

ראו הקדמת וולף, יוסף, עמ' [5], וגם במבוא, עמ' [9-10] (ראו פירוט בשדה "מבוא" בחלונית "מבנה הספר"(.

Preservation in the public consciousness
Mentions in reviews: 

בהאמסף תק"ע, פא'-פה' -"בשורת ספרים חדשים" על ספר זה, של משה בן-אורי (פיליפזון).

Catalog numbers
Tel-Aviv University Library: 
892.481 לינ
References and bibliography
Copy of book used: 

ספריית אוניברסיטת תל אביב
892.481 לינ

Notes: 

Bibliography of the Hebrew Book

Book producers
Role(s) in book creation: 
Author
Role(s) in book creation: 
Editor
Role(s) in book creation: 
Mevi La'Dfus (Producer)
Prefaces
Number: 
1
Writer of preface: 
Wolf, Joseph - וולף, יוסף
Role in book production: 
Editor
Preface title: 

הקדמה, עמ' [2-6]: וולף מדבר על הקשר בין החכמה ונפש, ועל חשיבות החכמה להתקרבות אל האל. הוא טוען כי חכמת הטבע קרובה לאדם מחכמות אחרת, נעימה ומושכת, ומצטט מן הרמב"ם(?) ומספר האלים לחכם מקנדיאה כדי לתמוך בטענתו על חשיבות חכמת הטבע. אי לכך, יש חשיבות רבה לחנך את הנערים לחכמה זו. וולף מספר כי סיפרו של לינדא ראשית למודים - חלק א', זכה להצלחה, ולינדא הבטיח להוציא חלק נוסף, אך הוא לא הוציא את כתב היד שלו לאור. הוא מסר אותו ל"שלום כהן מבערלין" (הכהן, שלום, עמ' [5]) שפרסם חלקים מן הפרק הראשון בהמאסף תקס"ט. פיליפסון, משה לקח על עצמו להביאו לדפוס ולהפיצו, וביקש מוולף, יוסף לערוך אותו, ולוודא שהוא עומד בסטנדרטים של מדע זמנו, וולף עשה זאת - הוא הוסיף הערות בהנדסה כדי להקל על הנערים המתחילים בלימוד זה, וגם הוסיף פיתוחים עדכניים של המדע. הוא אומר שאם הספר ימצא חן בעיני קוראיו, הוא יוציא ספר נוסף "מלמודי הטבע בפרטיות הנמצאים" )ראו הגדרות שהוא מציג בחלונית "מבנה הספר" בשדה "מבוא").

Notes: 

"מבוא הספר", עמ' [7-11]:
וולף, יוסף החתום על מבוא זה, מגדיר בו את המונחים "טבע" (כל יצירי הטבע, כוח הטבע=אל, תכונות יצירי הטבע); "חכמת הטבע" (חקר/לימוד הטבע ופיסיקה) שנחלק ל-3 תחומים:
1. "ספור הטבע"(=נאטורגעשיכטע=דומם, צומח, חי, מדבר).
2. קורות הטבע - התפתחות יצורי הטבע.
3. למודי הטבע (=פיסיקה, הכרת הכוחות הפועלים בברואי הטבע), שהם יוצרים את "תולדות או מראות הטבע" (=תופעות טבע כגון, גשם, שלג... ברקים, רעמים וכד', שנגרמות על ידי חוקי הטבע הנצחיים "חקות הטבע", כגון, כח הכבידה.
"מלאכת הכימיא" היא תורה העוסקת בהרכבם של החומרים הדוממים.
"הנדסה והשעורים" (=מתמטיקה), שהם הבסיס למדע.
וולף טוען כי הכרת הטבע נעשית על ידי חושינו, והוא אף מגדיר את ההבדל בין המתודה המדעית של ה"בחינה" (=תצפית, התבוננות) ולבין המתודה המדעית של ה"נסיון" (=ניסוי). כדי לסייע לחושינו להכיר את הטבע, פיתחו חכמי הטבע כלים שונים. הוא מתאר את שיטת עבודתו של החוקר כאינדוקציה - הסתכלות על פרטים והגעה להכללות, אך טוען כי בחקר הטבע ישנם נעלמים רבים, ולכן רבו ההיפותזות השונות, שחלקן חסרות יסוד ואחרות מוסכמות ומתקבלות על הדעת. וולף מתאר את התהליך שעבר המדע במהלך הדורות, כמעבר מעיסוק בסיבות, להסתכלות במה שנמצא ובעריכת ניסויים, ולכן המדע התקדם מאוד אל האמת.
הוא מבחין בין "חכמת הטבע הכוללת" (חקר כוחות הטבע הכלליים) לבין "חכמת הטבע הפרטית" (חקר המאפיינים הפרטיים של ברואי טבע שונים). וולף אומר כי ספר זה מתרכז ב"חכמת הטבע הכוללת", שיש בה תועלת לתלמידים.,וולף, יוסף אינו חתום על ההקדמה, אך ניתן להבין ממה שכתוב בה כי הוא כתב אותה.