זה ספר בית המדות
יש לבדוק שוב כיצד התאריך נרשם = לא ברור האם מדובר בגימטריה המופיעה בשער הספר, או שהתאריך שנרשם בקטלוגים נלקח ממקור אחר.
בדף מז' כותב המחבר: "מחמת גודל הוצא' הדפוס. וחסרוני חסרון כיס לא יוכל להמנה. קימתי מאמר הכתוב תן חלק לשמנה. וחלקתי הספר לגזרים. ודפסתי רק שמנה שערים. והלואי יהיו דברי אלה נעשים ונזכרים... אציגה פה מסוף ספרי באות התו"ו קצור המדות כאגדים...".
"השמטה בסוף שער החכמה" - דפים מה-דף אחרון בספר, מדגיש מרגליות את חשיבות התורה על פני הפילוסופיה.
ישנם עיטורים בדף ה'. בדף ה' סודר הטקסט במבנה גיאומטרי שונה, בשילוב אותיות שם הספר
בחלק קטן מדפי הספר מופיעים גם ביאורים באות שונה בתחתית הספר או בטור מקביל (למשל, דף לח').
בדף ב' רושם המחבר:
"(הסכמות גאוני חכמי אשכנז ופולין כבר הדפיס המחבר בס' קרבן ראשית הכוללים גם ספר בית המדות ועוד יד המחבר נטוי' להדפיס יתר ההסכמו' בחלק שני מספר זה)".
ישנה הקדשה הכתובה בכתב יד על גבי העותק המצוי בספרייה הלאומית:
"תשורה קטנה לידידי הבחור אורי פייבש הירש בן החבר ר' יחיא אייכל שיחיו ליום הולדתו בשנת עתה קח נא את
מאת מאיר?? רפאל קלקר"
מרגליות שילב שירים קצרים לאורך הטקסט. למשל, בדף כא', כו' ועוד.
המחבר מתאר בהקדמה את אהבתו לחוכמות, ופונה לקהלו: " ואתה הקורא משכיל עשה אזניך כאפרכסת. הסכת ושמע לכל דברי הספר. כי נעים כי תשמרם לך בבטנך ותמלא מעיך מפה אל פה כי אין בהם דבר נפתל וקשה העכול." (דף ב').
המחבר התכוון להוציא חלק ב' לסיפרו, כפי שעולה מן ההסכמות שצורפו כאן, וכפי שציין בפתח ספרו "ספר אור עולם" (ראו "ספר אור עולם", חלון "הקדמות", הקדמה מס' 1).
לאומית:
R 0 39 A 1689
פיינר, שמואל. תשנ"ח. "הדרקון הכרוך על הכוורת: י"ל מרגליות והפרדוקס של ההשכלה המוקדמת." ציון סג', 74-39.
טק:
הועבר מנטלי:
נטלי:
פיינר תשס"ב
IUL
ספרייה לאומית: R 0 39 A 1689
ישנם מספר עותקים תחת אותה סיגנטורה. עותקים 2, 3, 4 - דפים חסרים, הושלמו בחלקם ע"י צילומים.
ישנן מהדורות נוספות.
IUL
בספריית בר-אילן תחת סיגנטורה:
A410.3 מרג.בי תקמ"ו - נדירים
ורשומות ההערות:
מ'ת'ו'ק' [תקמ"ו]
21 ס"מ.