ספר מכלול
מופיעה רשימת חותמים ארוכה, מן הערים:
פיורדא, אמסטרדם, ברלין (רק חותם אחד: מהו"רר דוד בערווא, שקנה 20 עותקים, דרך דוד פ"ה כהן מפיורדא), במברג, דיטנע, המבורג (גומפל שנאבר-לויזון), הנובר, העכים, וייגערשהיים, מיינץ, נאנסע, פראג, פרנקפורט ע"נ מיין, פרעשבורג, קאסל, קרלסרוא, בארייט.
יש להקליד את הרשימה בעתיד.
בעמוד האחרון לספר מוזכרים שמותיהם של שני פועלי דפוס: הירש בן משה איסטרייך מפיורדא, והעגלי בן עזהל??(המילה מחוקה למחצה) משנאטיך.
טק:
IUL
בספריית בר אילן תחת הסיגנטורה:
B450.9 קמח.מכ תקנ"ג
?? - יש לבדוק אם הספר שייך.
להתייעץ עם שביט או עם פרוידנטל כשיהיה בארץ.
ראיתי את הספר בבר-אילן ב-31/1/07. הספר נראה שייך -
מציע יסודות העברית למשכילים, ניתוח מורפולוגי מורחב, מוציא לאור ספר ישן שלדברי "המפרש" =הכים, ספרו של קמחי הוא המקור לכל שאר ספרי הדקדוק המקוצרים שיצאו ברבות השנים, אך סיפרו המלא לא בהישג יד כבר 250 שנים.
המחבר כותב בהקדמה כי בספר זה הכים הוסיף את הערותיו, ותיקון טעויות שונות.
ציטוט מ"הקדמת המפרש":
והנה אחרי שחלפו ועברו זה קרוב לאמתים וחמשים שנה מיום שנדפס ספר המכלול וזה כמה שנים אשר כלו וספו רוב הספרים ההם עד שלא נשאר מהם כי אם אחד בעיר זעיר שם. ורבו כמו רבו אנשי מדע אשר התאוו תאוה לאמר מי ישקנו ממי בארו באר מים חיים. ויש שיש לו ורוצה לראות בגנו לאכול מפריו. וילאה למצוא פתח למבוקשו כי לרוחב דעת המחבר כתב בכמה מקומות בדרך קצרה. ומי שלא נסה ללכת בדרכי החכמה הזאת לפניו הם דברי המחבר כדברי ספר החתום כאשר שלא כתב את הענינים בסדר הנאות אל המתחיל:
כל אלה ראו עיני והעיר ה' את רוחי להביא את ספר המכלול תחת מכבש הדפוס שנית. ולחבר באור מספיק על דברי המחבר באופן שיספיק הבאור הזה גם אל המתחיל להבין על ידו את דבריו על נכון. כי בארתי באר היטב את הענינים אשר לדעתי בלתי מובנים בהשקפה הראשונה...
בעמ' לפני האחרון מופיע שיר חרוז - צריך לבדוק אם הוא של המביא לדפוס והפרשן, או של קמחי.